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    诗三家义集疏: 儒藏精华编选刊 - 图书

    导演:王先谦撰
    王先谦(1842-1917):清末学者。湖南长沙人。字益吾,号葵园。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。在任组织学人,集体从事古籍文献的编校刊印工作。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《汉书补注》、《后汉书集解》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》等。所著有《虚受堂文集》。
    诗三家义集疏: 儒藏精华编选刊
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    诗三家义集疏: 儒藏精华编选刊 - 图书

    导演:王先谦撰
    王先谦(1842-1917):清末学者。湖南长沙人。字益吾,号葵园。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。在任组织学人,集体从事古籍文献的编校刊印工作。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《汉书补注》、《后汉书集解》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》等。所著有《虚受堂文集》。
    诗三家义集疏: 儒藏精华编选刊
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    诗三家义集疏 - 图书

    导演:王先谦
    诗三家义集疏(一 二),ISBN:9787807615545,作者:(清)王先谦 撰,吴格,田吉,崔燕南 点校
    诗三家义集疏
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    文定集: 儒藏精华编选刊 - 图书

    导演:汪应辰 撰
    《文定集》二十四卷,另有《诗文补遗》《附录》各一卷,南宋汪应辰撰。 汪应辰(1118—1175),字圣锡,信州玉山(今江西省玉山县)人。绍兴五年(1135)进士第一人。初名洋,嫌其名与姓连,乞改名,诏赐今名。淳熙二年(1175)致仕,年底卒于家,谥文定。汪应辰天资聪颖,少以能文著名,后改习《书》。立朝刚方正直,敢言不避,史传称其“学术精醇,尤称骨鲠”。其文纯粹典雅,温平正大,深得王言之体,朱熹称为近世第一。著有《二经雅言》《唐书列传辨证》《石林燕语辨》等。《宋史》卷三八七有传。 汪应辰文集,宋代目录未见著录,而《宋史》本传及其行实、谥议等亦未提及,当为后世编刻。据史料记载,汪应辰文集应当刻在元末, 初名“玉山文集”,共四十三卷;明弘治(1488—1505)间,程敏政以《玉山文集》流传渐稀,而秘阁本独存,遂手摘钞为十二卷,题为“汪文定公集钞”;明嘉靖二...(展开全部)
    文定集: 儒藏精华编选刊
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    伊川击壤集: 儒藏精华编选刊 - 图书

    导演:北京大学《儒藏》编纂与研究中心编
    邵雍,字尧夫,谥康节。宋真宗大中祥符四年十二月二十五日(公元1012年1月21日),生于河南衡漳(今河南林州市康节村)。幼随父迁共城(今河南辉县市),隐居苏门山百源之上,屡授官不赴。三十七岁移居洛阳,冬夏闭门读书,春秋两季出游,与司马光、吕公著等从游甚密。他精于易学,乐天知命。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。神宗熙宁十年七月五日(公元1077年7月27日)凌晨去世,年六十七岁。
    伊川击壤集: 儒藏精华编选刊
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    诗三家义集疏: 十三经清人注疏 - 图书

    1987
    导演:王先谦
    《诗三家义集疏》收辑西汉以来齐、鲁、韩三家诗说,兼取后人疏解,折衷异同,加以考核说明。辑录三家遗说,自宋代王应麟发其端,清代三百年间,范家相、冯登府、陈寿祺、陈乔枞、魏源等,都有考辑专著,此书出而集其大成。
    诗三家义集疏: 十三经清人注疏
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    诗三家义集疏: 十三经清人注疏 - 图书

    1987
    导演:王先谦
    《诗三家义集疏》收辑西汉以来齐、鲁、韩三家诗说,兼取后人疏解,折衷异同,加以考核说明。辑录三家遗说,自宋代王应麟发其端,清代三百年间,范家相、冯登府、陈寿祺、陈乔枞、魏源等,都有考辑专著,此书出而集其大成。
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    四书纂疏: 儒藏精华编选刊 - 图书

    导演:赵顺孙撰
    四书纂疏: 儒藏精华编选刊
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    群经平议: 儒藏精华编选刊 - 图书

    导演:俞樾撰
    群经平议: 儒藏精华编选刊
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    仪礼图: 儒藏精华编选刊 - 图书

    导演:杨复 撰
    《儀禮圖》十七卷,附《儀禮旁通圖》一卷,南宋楊復撰。 楊復,字志仁,號信齋,福建福安秦溪人。生卒年不詳,據葉純芳考證,其卒年在理宗嘉熙元年(一二三七)前後。爲朱子門人,後卒業於黄榦。治學謹嚴,朱子稱其「有過於密之病」(《朱子語類》)。終其生不仕。真德秀主政福州,創貴德堂於郡學以處之(弘治《八閩通志》)。著有《祭禮》十四卷,《儀禮圖》十七卷,《家禮雜説附注》二卷。楊復卒後十餘年,鄭逢辰將其所著《祭禮》獻於朝廷,追贈文林郎(趙希弁《讀書附志》)。 以圖治《禮經》,素爲禮家所倡。誠如楊復《儀禮圖》序言所云:「莫難明於《易》,可以象而求;莫難讀於《儀禮》,可以圖而見。圖亦象也。」禮圖之學淵源甚早,《隋書·經籍志》有關禮圖之書著録甚多。至宋代,如聶崇義、陳祥道等亦甚有可取者,然皆集中於器服名物之考辨。楊復以《儀禮》經注爲本,分章析節,以儀節圖研治《儀禮》文本,...(展开全部)
    仪礼图: 儒藏精华编选刊
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